وألبسكم الرِّياش وأرفغ لكم المعاش ( 1 ) . وأحاط بكم الإحصاء ( 2 ) ، وأرصد ( 3 ) لكم الجزاء ، وآثركم بالنِّعَم السوابغ ، والرِّفَد الروافغ ، وأنذركم بالحجج البوالغ . فأحصاكم عدداً ، ووظَّف لكم مُدَداً ، في قرارِ خِبْرَة ، ودار عِبْرَة ، أنتم مختبَرون فيها ، ومحاسبون عليها . فإنّ الدنيا رَنِقٌ ( 4 ) مشربها ، رَدِغٌ ( 5 ) مشرعها ، يُونِق منظرُها ، ويُوبِق مخبرها . غُرورٌ حائلٌ ، وضَوءٌ آفلٌ ، وظِلٌ زائل ، وسِناد مائل . حتى إذا أنِس نافرُها ، واطمأنّ ناكرُها ؛ قمَصت ( 6 ) بأرجلها ، وقنَصتْ بأحبُلها ، وأقصدت بأسهمها ، وأعلقت المرءَ أوهاقَ ( 7 ) المنيّة قائدةً له إلى ضنْك المضجع ، ووحشة المرجِع ، ومعاينة المحلّ ، وثواب العمل . وكذلك الخَلَف بِعَقْب السلف . لا تُقلِع المنيّة اختراماً ( 8 ) ولا يرعوي الباقون اجتراماً . يحتذون مثالاً ويمضون أرسالاً ( 9 ) ، إلى غاية الانتهاء ، وصَيّور الفناء .

--> ( 1 ) أي أوسَع عليكم . وعَيشٌ رافغٌ : أي واسع ( النهاية : 2 / 244 ) . ( 2 ) قال ابن أبي الحديد : تقول : حاط فلان كرْمَه : أي جعل عليه حائطاً ، فكأنّه جعل الإحصاء والعدّ كالحائط المدار عليهم ؛ لأنّهم لا يبعدون منه ولا يخرجون عنه ( شرح نهج البلاغة : 6 / 245 ) . ( 3 ) أرصد : أعدّ ( النهاية : 2 / 226 ) . ( 4 ) رَنِق : كَدِر ( تاج العروس : 13 / 177 ) . ( 5 ) مكانٌ رَدِغٌ : أي وَحِلٌ . والردَغَة : السماء والطين والوَحَل الكَثِير الشديد ( تاج العروس : 12 / 20 ) . ( 6 ) قَمَص : أي نَفَر وأعرَض . يقال : قَمص الفَرس ؛ وهو أن يَنفر ويَرفع يديه ويَطرحهما معاً ( النهاية : 4 / 108 ) . ( 7 ) الأوهاق : جمع وَهَق ؛ وهو حَبل كالطِّوَل تُشدّ به الإبل والخَيل ، لئلاّ تَندَّ ( النهاية : 5 / 233 ) . ( 8 ) يقال : اخترمهم وتَخرَّمَهم : أي اقتَطعهم واستأصلهم ( النهاية : 2 / 27 ) . ( 9 ) أرسالاً : أي أفواجاً وفِرَقاً متقطّعة ، يتبع بعضهم بعضاً ( النهاية : 2 / 222 ) .